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今夜才发现
原来没有星星的夜空
也可以夺目炫丽
那是烟花在燃放和城市灯光的渲染
也是人们新年的期盼和祝愿
总是在这一年的这一天的
某个时候回忆过去或是幻想未来
所以也就不觉的快乐
每次嘴角的扬起
只不过是为了迎合那些快乐或期盼快乐的气氛罢了
或许每个人都是这样
也可能是一种寄托吧
寄托那份快乐 寄托那份希望 寄托那份永远的爱
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心的方向
梦的指引
不怕窗外地冰冷
依旧是被远方那颗心温暖着一些回忆
一些期盼
不知道离幸福 还有多远
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寒风凛冽
无情地钻进衣领
一个人静静地走在街上
想着些莫名其妙根本与自己无关的事情或问题
却也能皱起眉头 默默哀叹 惆怅 踌躇
有时候会为自己能够懂得而亲不自禁的欣喜
并在精神海洋里泛起片刻涟漪
呵呵 真的觉得一个人的生活好傻
觉得一个人独处的心境更可笑
尽管这样
也无法明白为什么一个人也无法享受无忧无虑
才发现不管自己平时作出多么乐观或是伤心的样子
也没有办法改变生活本身痛苦的存在
农历大雪临近
一直认为自己是喜欢冬季的
而冬季来了
情绪却依然平静
没有丝毫欢喜或个别举动
原来四季里根本就没有属于自己的季节
想想平日天马心空地梦
其实就是一直在寻找一个属于自己季节吧
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无聊
1 无聊是对欲望的欲望。当一个人没有任何欲望而又渴望有欲望之时，他便感到无聊。2 时间就是生命，时间是我们的全部所有。谁都不愿意时间飞速流逝，一下子就到达生命的终点。可是大家似乎又都在“消磨”时间，也就是说，想办法把时间打发掉。如此宝贵的时间似乎又是一个极其可怕的东西，因而人们要用种种娱乐、闲谈、杂务隔开自己与时间，使自己不至于直接面对这空无所有而又确实在流逝着的时间。
3 在有些人眼里，人生是一碟乏味的菜，为了咽下这碟菜，少不了种种作料，种种刺激。他们的日子过得真热闹。
4 无聊：缺乏目的和意义。
无聊的天性：没有能力为自己设立一个目的，创造一种意义。
伟大天性的无聊时刻：对自己所创造的意义的突然看破。
5 如果消遣也不能解除你的无聊，你就有点儿深刻了。
----------------来自 周国平 《风中的纸屑》 -
寂寞
1 寂寞是决定人的命运的情境。一个人忍受不了寂寞，就寻求方便的排遣办法，去会朋友，谈天，打牌，看电视，他于是成为一个庸人。靠内心的力量战胜寂寞的人，必是诗人和哲学家。2 在静与闹、孤独与合群之间，必有一个适合于我的比例或节奏。如果比例失调，节奏紊乱，我就会生病——太静则抑郁，太闹则烦躁。抑郁使我成为诗人，烦躁使我成为庸人。
3 人生了病，会变得更有人情味一些的。一方面，与种种事务疏远了，功名心淡漠了，纵然是迫不得已，毕竟有了一种闲适的心境。另一方面，病中寂寞，对亲友的思念更殷切了，对爱和友谊的体味更细腻了。疾病使人更轻功利也更重人情了。
4 生命是短暂的。可是，在短暂的一生中，有许多时间你还得忍，忍着它们慢慢地流过去，直到终于又有事件之石激起生命的浪花。
人生中辉煌的时刻并不多，大多数时间都是在对这种时刻的回忆和期待中度过的。
5 “尽道便休官，林下何曾见，至今寂寞彭泽县。”原因在于，人们尽管慕林下高洁之名，却难耐林下寂寞之实。即使淡于功名的人，也未必受得了长期与世隔绝。所以，在世上忙碌着的不都是热衷功名之徒。
6 “喜山林眼界高，嫌市井人烟闹。”我也如此。不过，我相信世上多的是一辈子住城市而从不嫌吵闹的老百姓，却找不到一个一辈子住山林而从不觉寂寞的知识分子。
----------------来自 周国平 《风中的纸屑》
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情感研究:论孤独
1 孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。2 在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
3 你与你的亲人、友人、熟人、同时代人一起穿过岁月，你看见他们在你的周围成长和衰老。可是，你自己依然是在孤独中成长和衰老的，你的每一个生命年代仅仅属于你，你必须独自承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。
4 看破红尘易，忍受孤独难。在长期远离人寰的寂静中，一个人不可能做任何事，包括读书、写作、思考。甚至包括禅定，因为连禅定也是一种人类活动，唯有在人类的氛围中才能进行。难怪住在冷清古寺里的这位老僧要自叹∶“怎生教老僧禅定?”
5 孤独与创造，孰为因果？也许是互为因果。一个疏于交往的人会更多地关注自己的内心世界，一个人专注于创造也会导致人际关系的疏远。
6 和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到我的同类。但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到自己的存在。
孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
7 学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，——就这样去学会深刻。
当然前提是：如果孤独是可以学会的话。
8 一个特立独行的人而又不陷于孤独，这怎么可能呢?然而，尽管注定孤独，仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。
9 心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。
孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。
10 无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。
无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。
无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。
庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。
无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。
无聊属于生物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独属于形而上的人。
11 一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独……
“我孤独了。”啊，你配吗？
12 孤独者必不合时宜。然而，一切都可以成为时髦，包括孤独。
----------------来自 周国平 《风中的纸屑》
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此生，我太不入戲，只入了自己的局。
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